نتایج کلمه کلیدی

در نیمه‌های قرن چهارم یعنی در اوج دولت بنی‌ العباس آنان مبتلا به قیام‌ های متعددی از علویان بودند که عمدتاً از سادات بنی‌ الحسن بودند. لذا بنی‌ العباس انگیزه توهین به سادات حسنی را داشتند که متأسفانه از راه توهین به حضرت امام حسن مجتبی علیه‌ السلام این را می‌ خواستند تأمین کنند.

مساله حقوق مردم از چند زاویه قابل توجه است؛ نخست این‌که خداوند متعال بارها در قرآن کریم روی این مساله تاکید کرده ‌ که بر تمام نیات، کارها و اعمال ما ناظر و آگاه است.

دین اسلام از بدو تأسیس نسبت به مقولۀ علم و فنّ آوری، هم ایجاد کننده بوده و هم به آن ارتقاء بخشیده و دانشمندان فراوانی را به جهانیان معرفی نموده است؛

دارستانی پژوهشگر حوزه ادیان به مقایسه رویکرد اسلام و غرب به خانواده پرداخت و عنوان کرد: رویکرد اسلام نسبت به خانواده عاطفی است. در پرتو این عواطف جامعه بار عاطفی پیدا می کند و رشد می کند و جامعه را مسخر خودش می کند. ولی در غرب عاطفه را محور قرار می دهد و یک نگاه غریزی جنسی دارد که نتیجه آن جلوه گری در زنان، زیر سوال بردن شخصیت زن است.

چند سالی است که رشد اسلام هراسی در انگلیس بسیار چشمگیر بوده و با وجود هشدارهای مکرر گروه های حقوق بشری،تا کنون اقدام در خور توجهی از سوی مقامات بریتانیا برای حل این معضل انجام نشده است.

عضو شورای عالی حوزه های علمیه با بیان این که در اسلام هر کس به سهم خود باید به فکر دیگران باشد، گفت: مسؤولی می تواند مسؤول باشد که طعم سختی را چشیده باشد تا بتواند مردم را درک کند.

یکی از مبانی و منابع سبک زندگی اسلامی، عرفان و معنویت راستین است؛ جریان عرفان قرآنی و اهل بیتی (ع) به جای عرفان های نوظهور و سکولار، خدا را بر متن زندگی حاکم می کند.

رئیس هیئت نظارت بر ضوابط نشر با اشاره به انجام کارهای عجیب در حوزه کتابسازی گفت: جهان اسلام به صورت اعم به موضوع سرقت ادبی مبتلاست و بی‌تقوایی و کمیت‌گرایی از دلایل اصلی آن به شمار می‌روند.

بررسی مفهوم مهدویت، امام زمان(عج) در ادیان آسمانی ازجمله اسلام مطرح شده است. اما در این بین فرقه های ساختگی ازجمله بهاییت سر برآوردند که در این باب مواردی را مطرح و به خورد پیروان خویش دادند.

حجت الاسلام رهدار گفت: بی‎شک حجاب، یک حکم اجتماعی است و حکومت اسلامی باید در همه پدیده‎‎های اجتماعی دخالت داشته باشد. بعد ایجابی ترویج حجاب، تبیین فلسفه حجاب و بعد سلبی آن نیز الزام و مجازات است.

صفحه 7 از 9