بازتاب گسترده اثبات حقانيت شيعه با استناد به قرآن توسط سايت سعودی
اعتراف عربستان به حقانيت امام علی(ع) و شيعيان، در تفسير بخش آخر آيه 7 سوره البينه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ»(در حقيقت كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كرده‌اند آنانند كه بهترين آفريدگانند) آمده است كه در تفسير طبری منظور از «خير البريه»(امام علی(ع) و شيعيان) عنوان شده است.
در تفسير اين آيه قرآن در تفسير طبری ذكر شده است: «یَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَیْر الْبَرِیَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَیْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِی الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِیّ {أُولَئِكَ هُمْ خَیْر الْبَرِیَّة} فَقَالَ النَّبِیّ صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَ{آله} وسَلَّمَ: أَنْتَ یَا عَلِیّ وَشِيعَتك»(عيسی بن فرقد از ابی الجارود از محمد بن علی نقل كرده‌اند كه رسول گرامی اسلام(ص) در تفسير اين كه مقصود از عبارت «اولئك هم خيرالبريه» چه كسانی هستند فرمود: تو ای علی و شيعه تو).
تفسير طبری، يكی از قديمی‌ترين و جامع‌ترين تفسيرهای عربی روايی قرآن در قرن سوم هجری در بين مسلمانان است. اين تفسير اگر چه عنوانش در خود كتاب ذكر نشده، ولی طبری در كتاب ديگرش (تاريخ طبری) آن را «جامع البيان عن تأويل القرآن» ناميده‌است. البته اين تفسير صرفا تفسير روايی نيست، زيرا در آن به مباحث و مسائل كلامی توجه شده و نظرهای مؤلف در نقل احاديثی دال بر موضع كلامی‌اش، بيان شده است.