زیارت غدیریه، مجموعه‌ای ولایت‌مدار و مستدل،چرا از معارف امام هادی(ع) کمتر یاد می‌شود؟
عصر شیعه ـ حجت‌الاسلام رفیعی‌پور، رئیس موسسه پیام امام هادی(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم پیرامون علل مهجوریت امام هادی(ع) و اینکه چرا کمتر از امام هادی(ع) نام برده می‌شود گفت: دلیل اول راجع به مهجوریت امام هادی(ع) و امام حسن عسگری(ع) این است که این امامان نزدیک به زمان تولد امام مهدی زندگی کرده‌اند و طبق اخباری که حکومت مخالف دریافت کرده بود می‌دانست حضرت مهدی(عج) جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد و به عنوان پیشگیری از این قضیه، امام هادی(ع) را در منطقه‌ای نظامی قرار داده بود تا حضرت مهدی به دنیا نیاید و اگر به دنیا آمد او را کشته و به حکومت جور خود ادامه دهد همانطور که فرعون می‌خواست موسی دنیا نیاید.
وی در توضیح دلیل دوم اینکه چرا کمتر از امام هادی یاد شده و کمتر از معارف ایشان صحبت می‌شود تصریح کرد: دلیل دوم این است که این امامان زیر نظر بودند و محدودیت ظاهری ولی غیر آشکار داشتند اما دولت وقت با تمام کسانی که با ائمه ارتباط داشت برخورد شدید می‌کرد و آن‌ها را به زندان می‌انداخت و مورد شکنجه قرار می‌داد و اگر نمی‌توانست مانع ارتباط آن‌ها شود به قتل افراد نیز روی می‌آورد. بنابراین یاران حضرت آشکارا نام این دو امام را نمی‌بردند که مبادا جاسوسان دولت و خلیفه گزارش دهند و آن‌ها با گرفتاری شدید رو به رو شوند. دلیل دوم این مساله فشار حکومت به کسانی بود که با حضرت اما هادی(ع) ارتباط می‌گرفتند.
رئیس موسسه پیام امام هادی(ع) دلیل سوم محدودیت روایات و احادیث پیرامون امام علی‌نقی(ع) را این چنین توضیح داد: امام صادق(ع)، امام باقر(ع)، امیرالومنین(ع) و امامان دیگر در محیط باز زندگی می‌کردند و مخصوصاً امامی چون امام صادق و امام باقر(ع) به خاطر کرسی‌های درسی که داشتند؛ هزاران نفر شاگرد در محضرشان تربیت می‌شد و به همین دلیل نام ایشان و روایات‌شان بیشتر در دست شیعه و غیر شیعه موجود است.
حجت‌الاسلام رفیعی‌پور با توجه به زیارت غدیریه که از امام هادی(ع) است بیان کرد: به گفته امام حسن عسگری(ع) در روز عید غدیر در سالی که معتصم امام هادی(ع) را به سامرا احضار کرده بود این زیارت را امام هادی از حضرت علی(ع) نقل کردند که از نظر سند صحیح و بسیار معتبر است؛ و در رده بالای اعتبار سندی قرار دارد این زیارت را مشهدی که از علمای بزرگ است؛ در کتاب مزارش مشهور به مزار کبیره نقل و سند آن را ذکر کرده است. در کتاب مهج الزیارات که مجموعه از زیارات صحیح و بسیار معتبر جمع آوری شده است زیارت غدیریه در ضمن زیارات بسیار معتبر آمده است.
وی در زمینه معرفی متن زیارت غدیریه عنوان کرد: متن این زیارت بسیار قوی و مشتمل بر استدلال‌هایی از قرآن، روایات پیامبر اکرم(ص) و مسلمات تاریخ در شأن و منزلت امیرالمومنین(ع) است. در این زیارت نزدیک به ۴۰آیه قرآن یا به طور صریح آمده یا غیر مستقیم به آن اشاره شده است. احادیث زیادی از پیامبر اکرم(ص) درباره منزلت و مقام بی‌مانند علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) و همچنین وصیت و خلافت بلافصل حضرت علی(ع) آمده است. در این زیارت به قطعه‌هایی از تاریخ که شیعه و سنی آن را قبول دارند اشاره شده و به ظلم‌ها و ستم‌های افرادی پرداخته است که به حضرت علی(ع) روا داشته و حق مولا را غصب کرده‌اند.
رئیس موسسه پیام امام هادی(ع) با بیان اینکه اگر بخواهیم زیارت غدیریه را دسته‌بندی کنیم گفت: بخش اول زیارت پیرامون نبوت است که با جمله «السلام علی محمد رسول الله خاتم النبیین» شروع می‌شود. بخش دوم این زیارت پنج سلام به امیرالمومنین(ع) است که در پی هر سلام اوصاف و مناقبی مخصوص حضرت آورده شده که با چهار سلام آغاز و پس از آن این مناقب آمده است. پس از نبوت ۱۰ شهادت می‌آید که هر شهادتی چندین کمال از کمالات امیرالمومنین بیان می‌شود.
وی در ادامه توضیحات پیرامون بخش‌های مختلف زیارت غدیریه افزود: پس از چند سلام و ۱۰شهادت دوباره سلام به حضرت شروع می‌شود و مجموعه‌ای از صفات حضرت که در قرآن و تاریخ به آن اشاره شده در چندین صفحه آورده و در عین حال به مسائل تاریخی مانند جنگ حنین، خیبر و همه جنگ‌هایی که حضرت علی(ع) در خدمت رسول‌الله بود اشاره می‌شود. همچنین برخورد حضرت با قاسطین، مارقین و ناکثین در این بخش‌ها ذکر می‌شود. در بخش آخر به پا داشتن حقیقت و عدالت از طرف حضرت علی بیان می‌شود.
حجت‌الاسلام رفیعی‌پور اضافه کرد: زیارت غدیریه زیارتی بسیار مستدل و جامع آیات قرآن، روایات بسیار معتبر شیعه و سنی و قطعه‌های قوی از تاریخ اسلام است که همه دلالت بر حقانیت و ولایت حضرت علی می‌کند و ظلم کسانی را ثابت می‌کند که با حضرت رفتار کرده و حق ایشان را پایمال کرده‌اند. زیارت غدیریه زیارتی سراپا ولایی، و مملو از استدلال است که خدا باید ما را به محتوای این زیارت آگاه‌تر فرماید.
رئیس موسسه پیام امام هادی(ع) در پایان این گفت‌وگو پیرامون علت کم‌شهرتی زیارت غدیریه در مقایسه با زیارت جامعه کبیره گفت: زیارت جامعه چون برای همه امامان است و در همه مزارها خوانده می‌شود از شهرت بیشتری برخوردار است. دوم اینکه زیارت غدیریه مخصوص حضرت علی(ع) است و فقط در یک روز خوانده می‌شود اما زیارت جامعه در همه ایام خوانده می‌شود. زیارت جامعه از نظر مکان و زمان شمول بیشتری دارد؛ ولی زیارت غدیریه با وجود سند قوی‌اش از آنجایی که مخصوص روز عید غدیر و یک امام است محدودتر خوانده می‌شود. وظیفه داریم مثل روز عاشورا که زیارت عاشورا خوانده می‌شود در روز عید غدیر مجالس عمومی به پا کنیم و زیارت غدیریه را خوانده و ترویج کنیم.