بزرگترین افتخار امام علی(ع) شاگردی رسول‌الله(ص) بود
عصر شیعه ـ حجت‌الاسلام محمدعلی داعی‌نژاد، رئيس مركز تخصصی شيعه‌شناسی وابسته به آيت‌الله‌العظمی مكارم‌شيرازی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه قم، با اشاره به آيه شريفه «و لقد كان لكم فی رسول الله اسوة حسنه» تصريح كرد: به نظر می‌رسد بهترين تعبير در مقام شامخ حضرت ختمی مرتبت پيامبر اعظم(ص) را قرآن كريم ارائه كرده است و ايشان را در مقام اسوه و الگو برای بشريت معرفی می‌كند.
وی اظهار كرد: اين اسوه و الگو جامعترين، داناترين، والاترين و كاملترين شخصيت عالم است زيرا در اسلام الگوهای متعددی از جمله انبياء عظام مانند ابراهيم، موسی و عيسی(ع) و ... و اولياء معرفی شده‌اند و به جلالت و عظمت از آنان ياد شده است اما قرآن كريم در جمع انبياء و اولياء در باب رسول‌الله می‌فرمايد ايشان اسوه حسنه است.
رئيس مركز تخصصی شيعه‌شناسی تأكيد كرد: اگر اسلام دينی جامع است كه هست الگوی آن هم بايد جامع باشد و از اين رو پيامبر(ص) اسوه حسنه برای همه كسانی است كه به لقای خداوند و روز قيامت معتقد هستند.
داعی نژاد ادامه داد: بزرگترين افتخار حضرت علی(ع) اين است كه در دامان چنين پيامبری پرور يافتند و آن را جزء والاترين و بزرگترين فضايل خود می‌شمردند و وقتی تربيت شده، چنين فردی است معلوم است كه مربی چگونه انسانی بوده است.
رئيس مركز تخصصی شيعه‌شناسی تأكيد كرد: اگر در باب امام علی(ع) مطرح است كه ايشان جامع اضداد بودند پيامبر(ص) كه مقتدا و تربيت كننده حضرت علی(ع) بودند به نحو اكمل و به طريق اولی جامع اضداد هستند.
مدرس حوزه علميه با بيان اينكه ما ائمه(ع) را به عنوان بهترين الگو معرفی و از آنان به بزرگی ياد می‌كنيم گفت: چون ائمه(ع) جا پای پيامبر(ص) می‌گذارند و نقش هدايتگری ايشان را تداوم می‌بخشند و ما هم پيروی از ائمه(ع) را پيروی از رسول الله می‌دانيم؛ پيامبر(ص) و ائمه(ع) اسلام مجسم، عملی، عينی و واقعی هستند و كسانی كه واقعا طالب اسلام ناب هستند بايد از ايشان پيروی و اطاعت كنند.
داعی‌نژاد در پاسخ به سؤالی در باب قياس مقام پيامبر(ص) با ائمه(ع) تصريح كرد: ما چون بشر عادی هستيم نمی‌توانيم مقامات پيامبر و ائمه(ع) را درک كنيم و تشخيص دهيم ولی براساس فرموده خود آن بزرگواران می‌توانيم مطالبی را بيان كنيم؛ بزرگی مقامات ايشان دو وجهه و تجلی از يك واقعيت است.
وی ادامه داد: در روايات آمده است كه 14 معصوم(ع) «كلهم نور واحد» هستند اما در برخی روايات ديگر هست كه حضرت علی(ع) به شاگردی رسول‌الله و تربيت يافتگی در محضر ايشان افتخار می‌كنند و يا خود امام علی(ع) «ابوالائمه(ع)» هستند و بايد به نحوی ميان اين نوع روايات جمع كرد.
رئيس مركز تخصصی شيعه‌شناسی بيان كرد: ائمه(ع) و پيامبر(ص) همه نور واحد هستند و همه آنها راه را نشان می‌دهند و انسانها را هدايت می‌كنند و صراط مستقيم هستند و كسی كه در اين راه باشد در مسير حق است؛ اينكه می‌فرمايند نور واحد هستند يعنی تمام آنان جلوه گر حق تعالی هستند و به نحوی تمام و كمال و نه ناقص خدا را نشان می‌دهند.
وی افزود: از طرف ديگر واقعيت اين است كه در كلام خود ائمه(ع) و برخی روايات ديده می‌شود كه شاهد تقدم رسول‌الله بر ايشان هستيم و وجه جمع ميان اين دو از ديد اين حقير آن است كه اگرچه تمام ايشان نور واحد هستند اما در سلسله مراتب طولی قرار دارند؛ منبع نور، خداوند است كه در زمره مخلوقات نيست و يگانه خالق عالم است؛ نور خداوند و ضرورت و رحمت واسعه او مستقل است اما نور پيامبر و ائمه(ع) غير استقلالی است.
رئيس مركز تخصصی شيعه‌شناسی در تبيين بيشتر اين موضوع ادامه داد: پيامبر و ائمه(ع) همه نورند اما در سلسله مراتب طولی قرار دارند؛ پيامبر و ائمه(ع) رحمت واسعه دارند اما اين رحمت واسعه مانند رحمت واسعه خدا استقلالی نيست بلكه غيراستقلالی است؛ ايشان دقيقا مانند يكديگر خدا را نشان می‌دهند ولی يكی در رتبه نخست و ديگری در رتبه‌های بعدی خدا را نشان می‌دهند.
داعی‌نژاد تصريح كرد: يك امام تجلی‌گر يكی از اسماء و صفات خدا و امامی ديگر تجلی‌دهنده اسم و صفت ديگری از خداوند است اما همه ايشان قابليت نشان دادن اسماء الهی را به صورت كامل دارند.
وی در پاسخ به اين سؤال كه آيا قرآن تنها معجزه پيامبر(ص) است و چرا جنس مهمترين معجزه ايشان بيانی است اظهار كرد: پيامبر(ص) معجزات ديگری هم غير از قرآن مانند سخن گفتن سنگريزه‌ها در دستانشان، شق‌القمر و حركت درخت به سمت وی داشته‌اند كه درتاريخ متعدد نقل شده است ولی معجزه اصلی ايشان بيانی است زيرا بايد متناسب با دانش برجسته آن دوره باشد و بتواند در ميدانی مبارزه طلبی كند كه افرادی در اوج آن قرار دارند؛ در عربستان آن دوره شعر و شاعری و بيان در اوج بوده و افراد برجسته زيادی در اين زمينه وجود داشته‌اند و قرآن آنان را به تحدی دعوت كرده است.
داعی‌نژاد گفت: دين اسلام دينی جاويد است بنابراين انتظار اين است كه معجزه آن هم جاويد باشد تا كسی كه می‌خواهد در دوره‌های بعد از بعثت و نبوت پيامبر(ص) درخواست معجزه كند و معجزه ببيند بتواند و امروز شاهديم كه تاكنون با وجود همه پيشرفت‌های علمی و تكنولوژيكی و با شدت خصومت معاندان و ستيزه گران با اسلام، دشمنان قرآن نتوانسته‌اند سوره و آيه‌ای مانند قرآن بياورند و اگر چيزی گفته‌اند به لحاظ ادبی و يا محتوايی از آيات قرآن وام گرفته است كه تحدی نمی‌شود.
داعی‌نژاد تصريح كرد: بشر نياز به قانونی ابدی داشت از اين رو اقتضاء می‌كرد تا كتابش نيز ابدی باشد؛ معارف قرآن در دنيای امروز به خوبی قابل دفاع است و اگر سلطه رسانه‌های دنيای ليبرال و غرب حق ستيز برداشته شود بزرگان معتقدند و من هم معتقدم اسلام در مدت كوتاهی در قلب مردم دنيا مقبوليت خواهد يافت.
رئيس مركز تخصصی شيعه‌شناسی با اشاره به وظايف و رسالت‌های ما در اين دوره در قبال معارف و دستورات پيامبر و معجزه ايشان اظهار كرد: خداوند در قرآن می‌فرمايد «واستقم كما امرت و من معك»؛ يعنی استقامت كن و استقامت كنند پيروانت؛ پيامبر فرمودند اين آيه مرا پير كرد، پيرشدن ايشان نه برای استقامت خودشان بود بلكه برای همراه كردن مردم با استقامت خويش بود؛ ما معتقديم كه اسلام و پيامبر و قرآن زنده هستند و كمك و ياری كردن آنان اين است كه ما در پيروی از آنان و برای حفظ دينشان استقامت داشته باشيم.
مدرس حوزه علميه با تأكيد بر اينكه ما بايد در دنيای كنونی بر حق خودمان استقامت كنيم يادآور شد: اولين قدم در اين كار شناخت حق است و راه شناخت حق هم پيروی از ولايت، روحانيت و مناديان دين و حتی مومنانی هستند كه ممكن است در ظاهر روحانی هم نباشند اما اهل امر به معروف و نهی از منكر و تقوا و اخلاص و ... هستند.
وی در پایان تأكيد كرد: مهمترين وظيفه ما دفاع از حق، امر به معروف و نهی از منكر و استقامت در راه دين رسول‌الله است.