«زيارت جامعه كبيره» امام هادی(ع)؛ منشور مدون شيعه
عصر شیعه ـ آيت‌الله نورالله طبرسی، نماينده ولی فقيه در مازندران در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ايكنا) شعبه مازندران، نمایندگی ساری، با اشاره به جايگاه والای امام هادی(ع)، گفت: ائمه اطهار(ع)، همگی حقيقتی واحد هستند و زندگی و عملكرد اين امام يك نقطه عطف در تاريخ اسلام است.
وی افزود: در زيارت جامعه، انديشه ولايت و رهبری به شكل جامع و نظام‌مندی به‌تصوير كشيده شده است بنابراين اين مسئله بسيار مؤثر است كسانی‌كه اين نگاه را مورد هدف قرار می‌دهند در واقع، متوجه تئوری جامع امامت و ولايت ايشان بوده‌اند كه اين گونه آن را مورد هجمه قرار می‌دهند.
طبرسی با بيان اينكه امام هادی(ع) برای شيعيان در موضوع نيابت عام و خاص، خطوط كاربردی ارائه كرده است، «زيارت جامعه كبيره» ايشان را منشور مدون شيعه در عصر غيبت توصيف كرد.
امام جمعه ساری با بيان اينكه حفظ شيعيان و نگهداری از آنان دغدغه اصلی امام هادی(ع) بود، تصریح کرد: با اين دغدغه امام هادی(ع)، شاهد بيان دو زيارت‌نامه «غديريه» و «زيارت جامعه كبيره» از طرف ايشان بوديم، يعنی امام علی‌النقی(ع) يك استراتژيكی را طرح ريزی كردند كه در دوران غيبت شيعيان راه خود را پيدا كنند.
وی تقويت و حمايت از نيروهای انقلابی را از ديگر اقدامات امام هادی(ع) برشمرد و افزود: اين امام همام با حمايت خود سعی داشتند؛ نيروهای انقلابی پويا، با نشاط و مجهز در صحنه حضور داشته باشند، در عين حالی‌كه به امام پايبند و وفادار هستند، جلوی زور و ستم بايستند، البته در اين حين به تقيه شيعيان تأكيد داشتند، البته با توجه به تشكيل سازمان وكالت و به تعبير بعضی از مورخان عرب گروه مخفی و سری كه از زمان امام صادق(ع) پايه‌گذاری شده بود، امام دهم(ع) با گسترش اين نهاد وكالت زمينه را برای ورود شيعه به دوران جديد مهيا ساختند.
طبرسی با نام بردن برخی از زير ساخت‌های اجرايی امام علی‌النقی(ع)، اظهار کرد: تبيين نزديكی ولادت امام مهدی(عج) و روايات بسيار در رابطه حضرت ولی عصر ارواحناه فداه از سوی اين امام همام انجام شده، به‌طوريكه در كتاب «كمال الدين و تمام النعمة» جلد دوم صفحه 383 از امام هادی(ع) آمده است: «همانا امام پس از من فرزندم، حسن و پس از او فرزندش مهدی است كه زمين را از قسط و عدل پر می‌کند و همان‌گونه از ظلم و جور پاك می‌کند.»
نماينده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به حضور علما و بزرگان در محضر امام هادی(ع) و نويد بشارت ولادت منجی به آنان، عنوان كرد: هنگامی‌كه عبدالعظيم حسنی نزد امام علی‌النقی(ع) برای عرضه دينش حاضر شد، امام نسبت به معرفی جانشينان بعد از خود مطالبی را بيان كردند كه نشان از دغدغه امام نسبت به شيعيان عصر غيبت دارد.
وی با اشاره به ترس دشمن از ترسيم امام هادی(ع) در خصوص جريان نيابت عام و خاص و جايگاه امام، افزود: اين هجمه‌هايی كه نسبت به امام هادی(ع) كه توسط ملعون «شاهين نجفی» آن قطعه ركيك اجرا شده است، بی‌ربط نيست، چرا‌كه اين جريان سعی دارد، ماجرای ولادت امام زمان(ع) را منكر شود و محبت شيعيان به ايشان را بر هم زند و به همين جهت می‌خواهد نگاه تخريبی به اين قضيه داشته باشد.
طبرسی با بيان اينكه «زيارت جامعه كبيره» در هدايت توده شيعی و توده‌های مسلمان نقش غيرقابل انكاری دارد، در خصوص اهانت به ساحت مقدس امام هادی(ع)، بیان كرد: يكی از دلايلش شدت اثرگذاری امام علی‌النقی(ع) در هدايت يافتن بسياری از مردم است بويژه در روزگار ما با كمال تعجب ملاحظه می‌كنيم كه جمعيت‌های فراوانی به سمت حقانيت ائمه رهسپار هستند، بدون اينكه تبليغات منسجمی داشته باشيم بنابراين اين حقانيت خود ائمه اطهار(ع) است كه توده‌های عظيم مردم در شرق و غرب عالم را به سمت هدايت حقه الهی سوق می‌دهند.
رئيس شورای فرهنگ عمومی مازندران با اشاره به «خطبه غديريه» امام هادی(ع) كه در يكی از شب‌های غدير ايراد كرده بودند، بیان کرد: حضرت علی‌النقی(ع) در «خطبه غديريه» به تبيين جايگاه امامت پرداختند و در «زيارت جامعه كبيره» منشور امامت را تبيين كردند.
وی افزود: در زيارت جامعه، انديشه ولايت و رهبری به شكل جامع و نظام‌مندی به تصوير كشيده شده است بنابراين اين مسئله بسيار مؤثر است كسانی كه اين نگاه را مورد هدف قرار می‌دهند در واقع، متوجه تئوری جامع امامت و ولايت ايشان بوده‌اند كه اين‌گونه آن را مورد هجمه قرار می‌دهند.
طبرسی در وصف جايگاه «زيارت جامعه كبيره»، خاطرنشان كرد: اگر بعضی از فرازهای جامعه كبيره را كسی بفهمد، ممكن است وجودش منشأ خوارق عادات بشود؛ فلسفه زيارت جامعه به اين دليل بود كه لازم بود شيعه تكانی بخورد.