تصور مهلت براي جبران گناه ، خود عامل غفلت است
عصر شیعه ـ نماينده ولي فقيه و سرپرست حجاج ايراني در جمع کارکنان و کارمندان بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج وزیارت در ادامه مبحث غفلت انسان از خود و خداي خويش و آسيب هايي كه در اين رهگذر متوجه او مي شود، به ايراد سخن پرداخت و در اين سخنراني به برخي از علل و عواملي كه در زندگي انسان سبب غفلت مي شوند اشاره كرد.
شهوات و هواهاي نفساني
نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت يكي از عوامل غفلت انسان را مساله شهوات و خواسته هاي نفساني فرد دانست و اظهار داشت : انسان گاهي به دليل تحريك غرائز گرفتار گناه شده و از ياد خدا غافل مي شود در نتيجه گرفتاري ها و آسيب هاي فراواني را متوجه خود مي سازد.
وی آسيب هاي ناشي از غفلت را متوجه هر دو بعد زندگي دنيوي و اخروي انسان عنوان کرد و افزود : گاهي انجام يك عمل نادرست از سوي انسان سبب مي شود كه زندگي فرد تباه شود ، در روايتي از امام علي (ع) امده است: "به ياد بياوريد ان هنگامي را كه لذت ها سپري شده اما تبعات و عواقب اين لذت براي شما باقيمانده است .
این مقام مسئول غفلت از ياد خدا را عامل ارتكاب به گناه دانست و اظهار داشت: منشاء غفلت از ياد خدا هواهاي نفساني است . خداوند از ما خواسته است از هواهاي نفساني پيروي ننموده و آن را كنترل كنيم تا به تقوا دست يابيم و از آسيب غفلت مصون بمانيم.
تصور مهلت براي جبران گناه
سرپرست حجاج ايراني افزود: مساله ديگر ي كه در اين جا بايد به آن توجه شود "مساله مهلتي است كه خداوند براي جبران گناه و توبه به انسان داده است". ممكن است افراد چنين تصور كنند زمان و فرصت زيادي براي توبه و جبران گناه در اختيارشان قرار دارد و به اين ترتيب مرتكب گناه شوند و جبران آن را به آينده موكول كنند. درست مثل فروشنده مواد مخدر كه اگر از او بپرسند تو كه مي دانستي در حال انجام جرم سنگيني هستي كه عواقبي همچون زندان و اعدام براي تو در پي دارد ؛ پس چرا مرتكب چنين كاري شده اي؟جواب اكثر اين افراد اين است : مي خواستم همين يك بار انجام بدهم و ديگر مرتكب ان نشوم !!
وی در ادامه تصريح کرد: همين كه فرد احساس مي كند مهلتي براي جبران معصيت براي او وجود دارد سبب غفلت مي شود . هيچ كس از اينده خود باخبر نيست نمي داند چه هنگام از دار دنيا مي رود. چون از اين مساله آگاه نيست بنابر اين فرصتي براي جبران گناه نخواهد داشت .
نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت افزود: در روايات آمده است"اگر انسان كار خوبي انجام داد همان موقع به فرشتگان مقرب دستور داده مي شود كه آن را در نامه عمل او بنويسند و لي اگر مرتكب گناهي شد، خداوند دستور داده كه براي مدتي اين خطا و اشتباه را در نامه عمل فرد ننويسند شايد او توبه نمايد و اگر فرد توبه نمود چيزي در نامه عمل او ثبت نمي شود.
وی تاکید کرد: در روايات امده است اگر انسان مرتكب گناهي شد ، بلافاصله بايد استغفار كندچون معلوم نيست انسان براي جبران گناهانش مهلتي داشته باشد.اين كه ما فكر مي كنيم مهلت داريم خود عامل غفلت است .
قدرت و ثروت دو عامل غفلت انسان
حجت الاسلام والمسلمين قاضي عسكر، يكي ديگر از عوامل غفلت انسان را "قدرت " دانست و در اين باره اظهار داشت: قدرت نيز ممكن است انسان را از ياد خدا غافل كند. مثلا برخي افراد وقتي كه سمتي به انها داده مي شود، احساس مي كنند كه همه چيز در اختيار آنهاست و حقوق مردم را پايمال مي كنند ولي روزي كه مرگ گريبان آنها را مي گيرد ، تازه مي فهمند كه چه مصيبت بزرگي گريبانگيرشان شده است و بايد جوابگوي رفتار ها و اعمال نادرست خود باشند .انسان بايد بداند كه هميشه بر سر قدرت نيست . اين مساله را كسي مانند امير المومنين علي (ع) به درستي درك نمودو به دنيا خطاب كرد برو و ديگري را بفريب .لذا برخورد ايشان با مساله قدرت هيچ گاه با غفلت همراه نبود و در نقطه مقابل، فردي مانند فرعون در برابر قدرت دچار غفلت شده و ادعا مي كند انا ربكم الاعلي .
وی در بخش ديگري ازسخنان خويش به مساله ثروت اشاره و از آن به عنوان يكي ديگر از عوامل غفلت انسان ياد كرد و افزود : ثروت هم گاهي موجب غفلت انسان مي شود. برخي افراد فكر مي كنند كه با پول و ثروت مي توان همه چيز را به دست اورد و در زندگي همه مشكلات را با پول و ثروت مي توان حل و فصل كرد. ولي اين افراد نيز دچار غفلت شده اند .مثلا شخصي تجارتخانه بزرگي دارد و كاخ ها و ساختمان هاي بسياري در اختيارش است ولي با يك آتش سوزي و يا زلزله تمام دارايي او از بين مي رود و ديگر چيزي در اختيارش نيست.
نماينده ولي فقيه در امور حج و زيارت افزود: قرآن خطاب به انسان مي فرمايد شما مالك چيزي نيستيد چيز هايي كه در اختيار شماست، امانتند و اگر مالك آنها بوديد بايد مي توانستيد حفظشان كنيد و يا با خود ببريد. پس اين غفلت بزرگي است كه انسان فكر كند مي تواند چيزي را براي خود حفظ نمايد. قارون وقتي كه ثروتمند شد دچار غفلت گرديد و به عذاب الهي گرفتار شد .
وی تصريح كرد : دين مبين اسلام همه چيز را براي ما تبيين كرده است . بايد توجه داشته باشيم گرفتار غفلت نشويم . ما انسان ها نيازمند موعظه و پند و اندرز يم تا هر از گاهي ما را به خود اورد .گاهي بدون اين كه متوجه شويم به سمت تباهي پيش مي رويم و بايد كسي به انسان هشدار دهد كه به كجا مي رود ؟ و قرآن خطاب به انسان مي گويد: يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم : اي انسان چه چيز تو را اين چنين نسبت به پروردگارت گستاخ كرده است.