(
2038
)
امتیاز از
حقیقت مکتب حسینی(ع) از کوچه و بازار فهم نمیشود
عصر شیعه ـ حجتالاسلام محسن انصاری جعفری از اساتید دانشگاه در گفتوگو با فارس درباره بعد تاریخی واقعه عاشورا و لزوم پرداختن هنرمندان به این واقعه بیان کرد: ما همه روزیخوار سفره اباعبدالله هستیم و خود حضرت آن قدر این موضوع را زیبا طراحی کرده و عناصر این داستان را کنار هم چیده است که احدی نمیتواند ادعا کند که میتواند روشی داشته باشد که این حادثه را در جامعه نشر دهد و تبلیغ کند؛ چرا که همه را خود حضرت سامان داده است. در واقع کسی وجود ندارد که از خودش روشی را ابداع کرده باشد که فراتر از رفتار اباعبدالله باشد.
وی اضافه کرد: روشهای ترویج فرهنگ عاشورایی آن قدر غنی است که آزادگان جهان از آن اقتباس میکنند، حتی اگر معتقد به دین اسلام نباشند.
انصاری به پوسته ظاهر نهضت عاشورا که هم اکنون در جامعه رایج شده است اشاره کرد و گفت: بنا به سخنان امام خمینی، ما هر چه داریم از عاشورا داریم، اما متاسفانه رسیدن به پوسته و ظاهری از عاشورا آن قدر شایع و عادت شده که حقایق نهفته در داستان عاشورا به فراموشی سپرده شده است. به این معنی که عاشورا برای ما فقط گریه کردن و ضجه زدن شده است و انگار هر چه در این وادی رشد کنیم، برای عدهای محبوب تر است.
وی با بیان اینکه مکتب اباعبدالله الحسین (ع)، مکتبی انسانساز است، توضیح داد: اینکه عدهای به قمه زدن و یا قلاده بستن به گردنشان به نام سگ دربار امام حسین(ع) افتخار کنند، مسالهای است که الان در برخی نواحی رایج شده است. وقتی سگ اصحاب کهف در کنار این جمع قرار گرفت، در تاریخ بشریت این سگ محترم شد و به آدمیت رسید؛ اما نعوذبالله ما که نباید در مکتب انسانساز امام حسین، انسانها را تبدیل به سگ ایشان کنیم؟! درست است که ما برای اباعبدالله گریه میکنیم، اما از همه اینها، انسان و انسانیت باید خارج شود؛ یعنی اگر در مکتب امام حسین وارد شدیم ولی فردای آن روز اخلاقیات و انسانیت را زیر پا گذاشتیم، عزاداریها و گریهها هیچ ارزشی نخواهد داشت.
این مدرس دانشگاه با اشاره به رواج خرافات امروزه در مجالس عزاداری عاشورا، تشریح کرد: وقتی که به حقایق عاشورا توجهی نمیشود و صرفاً به ظواهر میپردازند، اصلاً مکتب اهل بیت اجرا نمیشود. بهترین راه برای از بین بردن این گونه خرافات و ترویج مکتب حسینی، عملی است که حضرت زینب (س) انجام داد؛ حضرت زینب نیز می توانست مثل بقیه صرفا گریه و مویه کند، اما با صلابت خداگونه کاری کرد که خانواده یزید در شام علیه وی شوریدند. گریه باید هدفدار باشد، اگر توانستیم این گونه تبلیغ و ترویج را به انجام برسانیم، مکتب اباعبدالله را درک کردهایم.
انصاری جعفری درباره از بین بردن برخی شبهات موجود در واقعه عاشورا میان مردم، گفت: متاسفانه چیزی که هم اکنون در جامعه وجود دارد، بیان فرهنگ عاشورا از دست غالب علما خارج شد و به دست عدهای از ذاکران و مداحانی افتاد که متاسفانه پژوهش و مطالعات علمی ندارند؛ چرا که اگر مثل ذاکرین قدیمی بودند، معرفت داشتند، اما اینها فقط به فکر چگونه خواندن و تقلید از خوانندههای قبل و بعد انقلاب هستند.
وی در پایان تاکید کرد: اگر میخواهیم به حقیقت عاشورا برسیم، باید به دامان علما و بزرگانی که در این مکتب رشد کردهاند، بازگردیم و از وجود آنها بهره گیریم؛ چرا که از کوچه و بازار نمیتوان حقیقت مکتب حسین (ع) را درک کرد. متأسفانه روال اکثر مجالسی که اکنون برگزار میشود این گونه است که مداح دعوت می کنند، اما از عالمی که بر منبر سخن بگوید دعوت نمیشود تا حدیث و روایتی نقل کند.
وی اضافه کرد: روشهای ترویج فرهنگ عاشورایی آن قدر غنی است که آزادگان جهان از آن اقتباس میکنند، حتی اگر معتقد به دین اسلام نباشند.
انصاری به پوسته ظاهر نهضت عاشورا که هم اکنون در جامعه رایج شده است اشاره کرد و گفت: بنا به سخنان امام خمینی، ما هر چه داریم از عاشورا داریم، اما متاسفانه رسیدن به پوسته و ظاهری از عاشورا آن قدر شایع و عادت شده که حقایق نهفته در داستان عاشورا به فراموشی سپرده شده است. به این معنی که عاشورا برای ما فقط گریه کردن و ضجه زدن شده است و انگار هر چه در این وادی رشد کنیم، برای عدهای محبوب تر است.
وی با بیان اینکه مکتب اباعبدالله الحسین (ع)، مکتبی انسانساز است، توضیح داد: اینکه عدهای به قمه زدن و یا قلاده بستن به گردنشان به نام سگ دربار امام حسین(ع) افتخار کنند، مسالهای است که الان در برخی نواحی رایج شده است. وقتی سگ اصحاب کهف در کنار این جمع قرار گرفت، در تاریخ بشریت این سگ محترم شد و به آدمیت رسید؛ اما نعوذبالله ما که نباید در مکتب انسانساز امام حسین، انسانها را تبدیل به سگ ایشان کنیم؟! درست است که ما برای اباعبدالله گریه میکنیم، اما از همه اینها، انسان و انسانیت باید خارج شود؛ یعنی اگر در مکتب امام حسین وارد شدیم ولی فردای آن روز اخلاقیات و انسانیت را زیر پا گذاشتیم، عزاداریها و گریهها هیچ ارزشی نخواهد داشت.
این مدرس دانشگاه با اشاره به رواج خرافات امروزه در مجالس عزاداری عاشورا، تشریح کرد: وقتی که به حقایق عاشورا توجهی نمیشود و صرفاً به ظواهر میپردازند، اصلاً مکتب اهل بیت اجرا نمیشود. بهترین راه برای از بین بردن این گونه خرافات و ترویج مکتب حسینی، عملی است که حضرت زینب (س) انجام داد؛ حضرت زینب نیز می توانست مثل بقیه صرفا گریه و مویه کند، اما با صلابت خداگونه کاری کرد که خانواده یزید در شام علیه وی شوریدند. گریه باید هدفدار باشد، اگر توانستیم این گونه تبلیغ و ترویج را به انجام برسانیم، مکتب اباعبدالله را درک کردهایم.
انصاری جعفری درباره از بین بردن برخی شبهات موجود در واقعه عاشورا میان مردم، گفت: متاسفانه چیزی که هم اکنون در جامعه وجود دارد، بیان فرهنگ عاشورا از دست غالب علما خارج شد و به دست عدهای از ذاکران و مداحانی افتاد که متاسفانه پژوهش و مطالعات علمی ندارند؛ چرا که اگر مثل ذاکرین قدیمی بودند، معرفت داشتند، اما اینها فقط به فکر چگونه خواندن و تقلید از خوانندههای قبل و بعد انقلاب هستند.
وی در پایان تاکید کرد: اگر میخواهیم به حقیقت عاشورا برسیم، باید به دامان علما و بزرگانی که در این مکتب رشد کردهاند، بازگردیم و از وجود آنها بهره گیریم؛ چرا که از کوچه و بازار نمیتوان حقیقت مکتب حسین (ع) را درک کرد. متأسفانه روال اکثر مجالسی که اکنون برگزار میشود این گونه است که مداح دعوت می کنند، اما از عالمی که بر منبر سخن بگوید دعوت نمیشود تا حدیث و روایتی نقل کند.