«حكومت ديني روحانيون» مورد تأييد الازهر نيست
عصر شیعه ـ به نقل از پايگاه خبري التوافق، «احمد الطيب» شيخ الازهر، روز گذشته ميثاق‌نامه اين مركز بزرگ اسلامي درباره آينده امور حكومتي در مصر و رابطه اسلام و حكومت را در يازده بند ارائه كرد.
وي در نشست خبري در اظهار نظري عجيب اعلام كرد: اسلام «حكومت ديني روحانيون» را به رسميت نمي‌شناسد و ما هرگونه تفكر تكفيري در مصر و جهان اسلام را رد مي‌كنيم.
احمد الطيب افزود: نتيجه تقسيم جامعه به طبقات ديني مثل سلفي، اخواني، شيعي و سني نهايتاً منجر به تكفير غيرمسلمانان خواهد شد و تكفير موجب نابودي جامعه مي‌شود.
وي با اشاره به ميثاق‌نامه الازهر تاكيد كرد: علماي الازهر به همراه اهالي فرهنگ و هنر اين ميثاق‌نامه را منتشر كرده است و امروز به ادبيات پذيرش اختلاف نظر نيازمنديم.
الازهر از «حكومت ملي دمكراتيك مدرن» حمايت مي‌كند
بنا بر اين گزارش، در بند اول ميثاق‌نامه الازهر به حمايت از «حكومت ملي دمكراتيك مدرن» براساس قانون اساسي مورد تأييد مردم اشاره و تاكيد شده است: اين ميثاق‌نامه از تفكيك قواي قانوني حكومتي، تضمين حقوق و تكاليف مساوي براي همگان، قانون‌گذاري نمايندگان مردم بر اساس مفاهيم صحيح اسلامي حمايت مي‌كند.
در اين بند همچنين آمده است: اسلام در قوانين، تمدن و تاريخش به «حكومت ديني روحانيون» رسميت نداده است و مردم را در اداره جامعه خود و تعيين ابزار و قواي لازم به شرط آنكه مخالف با مبادي كلي شريعت اسلامي نباشد، آزاد گذاشته و آن را منبع اساسي تشريع و قانون‌گذاري قرار داده و اجراي احكام اديان ديگر را تضمين كرده است.
در بند دوم اين ميثاق‌نامه بر نظام دمكراتيك مبتني بر انتخاب آزادانه و مستقيم تاكيد شده و آمده است: اين نظام روشي معاصر براي تحقق مبادي مشورت مورد تاكيد اسلام است كه چند صدايي و انتقال قدرت و نظارت مسئولان در برابر ملت و محاسبه منافع ملي در همه قانون‌گذاري‌ها و اداره امور و مجازات مفسدين بر اساس قانون را تضمين مي‌كند.
بند سوم اين ميثاق‌نامه بر آزادي‌هاي اساسي و احترام به حقوق بشر و اديان آسماني تاكيد شده و در بند چهار اين ميثاق‌نامه تاكيد شده است: اين ميثاق‌نامه به ادبيات و آداب اختلاف راي و اخلاق گفت‌وگو احترام مي‌گذارد و اجتناب از تكفير، خيانت، سوء استفاده از دين و استفاده از آن براي ايجاد تفرقه ديني و نژادي را ضروري مي‌داند.
بنابر اين گزارش در بند پنجم اين ميثاق‌نامه نيز بر التزام به تعهد‌نامه‌هاي و قطعنامه‌هاي بين‌المللي تاكيد شده و آمده است: تمسك به دستاوردهاي تمدن بشري بر اساس سنن فرهنگي اسلامي و عربي مورد تاييد است.
حمايت تام از امكان عبادت اتباع اديان آسماني و حمايت به حق از ملت فلسطين
بند ششم اين ميثاق‌نامه همچنين به صيانت از كرامت و عزت ملت مصر پرداخته و تاكيد كرده است: حمايت تام و احترام كامل از امكان عبادت اتباع اديان آسماني، تضمين آزادي اجراي شعائر ديني بدون دور شدن و تحقير فرهنگ اصيل و همچنين آزادي بيان و خلاقيت هنري و ادبي مورد تاكيد است.
در بند هفتم ميثاق‌نامه الازهر بر ايجاد راه‌هاي پيشرفت علمي و اقتصادي مصر تاكيد شده و در بند هشتم آن آمده است: تلاش براي تحقق توسعه و عدالت اجتماعي و مقابله با استبداد، فساد، بيكاري و ايجاد راه‌هاي خلاقيت اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي و رسانه‌اي كه مورد تاكيد انقلاب مصر بوده وظيفه حكومت در برابر همه شهروندان است.
در بند نهم ميثاق‌نامه بر رابطه با تمام كشورهاي اسلامي و آفريقايي تاكيد شده و آمده است: حمايت به حق از ملت فلسطين، بازگرداندن نقش تاريخي مصر، استقلال مصر، مشاركت در پيشرفت بشر و حفاظت از محيط زيست و تحقق صلح مورد تاكيد است.
حمايت از استقلال الازهر و انتخابي شدن «شيخ الازهر»
بر اساس اين گزارش، دو بند آخر اين ميثاق‌نامه به الازهر پرداخته و براساس آن استقلال الازهر و بازگشت «هيئت بزرگ علماي الازهر» و انتخابي شدن شيخ الازهر و به روزرساني روش‌هاي آمورشي الازهر براي ايفاي نقش واقعي در جهان اسلام مورد تاييد قرار گرفته و آمده است: الازهر مرجع صالحي است كه در امور اسلامي به ميراث، اجتهاد فقهي و فكري آن رجوع مي‌شود و الازهر حق همگان براي ارائه نظرات در راستاي شروط علمي و ملتزم به آداب گفت‌وگو و احترام متقابل را رد نمي‌كند.
بنابه گزارش فارس به نظر مي‌رسد الازهر كه در جريان انقلاب اخير حضور ناقصي داشته با ارائه اين ميثاق‌نامه ايجاد كمترين تغييرات در عرصه سياسي آينده مصر را تضمين كرده است تا انقلاب مصر به نتايج نهايي مورد تاكيد مردم نرسد.
تاكنون هيچ بازتابي از انتشار اين ميثاق‌نامه در مراكز علمي منتشر نشده است اما به نظر مي‌رسد در آينده مورد مخالفت علماي اسلامي قرار بگيرد و رابطه تقويت رابطه الازهر و قم موجب تغيير نگاه اين نهاد بزرگ ديني اهل‌سنت شود.
منبع» خبرگزاری فارس