غدیر و ولایت, پاسخ به شبهات

عصر شیعه ـ برخي مي‌گويند که اگر جريان غدير وجود داشت، چرا خود اميرالمؤمنين (عليه السلام) بر اين حديث غدير استدلال نکرده است؟اميرالمؤمنين (عليه السلام) در اين زمينه استدلال کرده است و بحث در اين زمينه، مفصل است و اگر بخواهيم کليه موارد را بيان کنيم، شايد به درازا بکشد. کتاب هاي متعددي از شيعه و اهل سنت آورده اند که اميرالمؤمنين (عليه السلام) بر حقانيت خودش و بطلان ديگران و غصب خلافت، بارها استدلا

عصر شیعه ـ چرا اميرالمؤمنين جهت احقاق حق خود با مخالفين و غاصبين خلافت به مبارزه نپرداختند؟ آيا سكوت ايشان دليل بر پذيرش حكومت نبوده است؟ شواهد تاريخي نشان مي دهد كه پس از شهادت پيامبر صلي الله عليه و آله و توطئه ي منافقان در سقيفه بني ساعده براي غصب مقام خلافت جامعه به سويي سوق داده شده بود كه علي رغم نصوص بي شمار پيرامون خلافت و جانشيني اميرالمؤمنين عليه السلام مردم به بيعت با خليفه ي اول تن د

ادامه غدیر و ولایت, پاسخ به شبهات

  عصر شیعه ـ اگر چنانچه منظور رسول خدا اين بود كه علي را به عنوان خليفه نصب كند، اين طور مي‌گفت: (ايّها الناس من كنت نبيّه فعلي امامه) و ديگر اشكالی وارد نبود.استاد سيد محمد حسيني قزويني،مدرسه مباركه فيضيه: گفتم: اگر ما10 تا روايت بياوريم كه پيغمبر فرموده : علي إمام المتقين يا علي امام البررة ، آيا شما قبول مي كنيد ؟ گفت : بله ، بياوريد . ما آورديم . گفتند : نه ، اين امام يعني اينكه براي نماز ج

عصر شیعه ـ بعضي از كساني كه صدور حديث از پيامبر را پذيرفته اند اشكال كرده اند كه اين حديث دلالت بر ولايت و خلافت علي، عليه السلام، ندارد؛ زيرا كلمه مولي معاني مختلفي دارد( مرحوم علاّمه اميني در كتاب شريف «الغدير» حدود 27 معنا براي كلمه «مولي» ذكر كرده است. ر.ك: الغدير، ج1، ص362. ) كه از جمله مي توان به موارد زير اشاره كرد: 1ـ اولي؛ مانند: «مأواكم النّار هي مولاكم»؛ سوره حديد (57)، آيه 15.2ـ ناصر

عصر شیعه ـ اين واقعه تاريخي را صد و ده صحابي نقل كرده اند. در قرون دوم اسلامي كه عصر تابعان است, هشتاد و نه تن از آنان به نقل اين حديث پرداختند. راويان حديث غدير, در قرنهاي بعدي همگي علماء و دانشمندان اهل تسنن مي باشند. سيصد و شصت تن از آنها اين حديث را در كتابهاي خود گرد آورده هرچند گروهي به صحت واستواري آنها اعتراض نموده اند. درقرن سوم نود و دو دانشمند, در قرن چهارم چهل و سه, در قرن پنجم بيست

عصر شیعه ـ بدون شك واقعه غدير نقش سرنوشت‏سازى در تعيين مسير آينده اسلام داشته است. واقعه‏ اى كه طى آن پيامبر اسلام، صلّى‏ اللَّه ‏عليه‏ وآله، مهمترين مأموريت خود را به انجام رساندند. مأموريتى كه انجام آن مساوى بود با تبليغ تمام رسالت و كوتاهى در مورد آن به منزله از بين رفتن زحمات چندين ساله پيامبر اكرم و بى نتيجه ماندن فداكاريهاى مسلمانان صدر اسلام محسوب مى‏شد. مأموريتى كه در آن پيامبر اكرم

عصر شیعه ـ در راستای تبیین برخی از مفاهیم در خطبه ی شریف غدیر و پس از بیان موضوعات توحید و نبوت در ادامه به بررسی مهمترین موضوع مورد بحث در این خطبه می پردازیم و آن نیست جز موضوع امامت که بدون آن رسالت نبوی کامل نمی شد! همان موضوعی که بهانه ی غدیر بود و بهانه ی خطبه ی غدیر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آلهدر آن روز بزرگ!موضوع چه بود؟!پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وادی غدیر اجتماع عظیم مسلمانا

عصر شیعه ـ ابن لیلی کندی می گوید: از زیدبن ارقم (یکی از اصحاب معروف رسول خدا صلی الله علیه و آله) سؤال شد: آیا تو شنیدی که پیامبر در روز غدیر فرمود: من کنت مولاه فعلی مولاه. کسی که من رهبر او هستم پس علی رهبر اوست. زید در پاسخ گفت: نعم قد قالها له اربع مرّات؛ آری شنیدم که پیامبر این سخن را چهار بار درباره او گفت. [1] حوادث قبل از خطبه غدیر خم:در ذى ا

عصر شیعه ـ رسول اکرم صلى الله علیه و آله در حجة الوداع، هم در عرفات و هم در منى خطبه خواندند و مردم را به تمسک به ثقلین، وصیت کردند.مرحوم علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی(ره) در جلد سیزدهم کتاب امام‌شناسی در ضمن بحثی با عنوان «مقاماتی که رسول خدا به حدیث ثقلین لب گشوده‌اند»، در قسمتی از موارد دوازده‌گانه‌ای که بر می‌شمرد، چنین می‌آورد:رسول اکرم صلى الله علیه و آله در سفر مکه در حجّة الوداع، هم در

عصر شیعه ـ چرا باید وقت ارزشمند خود را به مطالعه انحرافات امت های گذشته بگذرانیم؟ آیا ما فرزندان امروز نیستیم؟ اين‌که بدانیم هابیل ظالم بود یا قابیل آیا در سرنوشت ما تاثیر دارد؟ بهتر نیست اینک به شئون امروز خود و مطالبات آینده مان بپردازیم؟ یا متذکر اقوام و جنگ ها و اختلافات گذشتگان شویم؟ به راستی سزاوار است که ما فضايح قومی را مرور کنیم که بعضی از ایشان صحابه پیامبر و بعضی از نزدیکان نسبی یا سب

3 از 3